轩辕传奇巫觋怎么玩及玩轩辕传奇怎么赚钱啊

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文章详情介绍：

• 1,山海经：喜欢拿小蛇当作耳环都是什么人？五大神、一帝王、一巨人
• 2,轩辕传奇手游战士怎么玩 平民战士玩法介绍
• 3,看看你的姓氏图腾长啥样？（1）

山海经：喜欢拿小蛇当作耳环都是什么人？五大神、一帝王、一巨人

蛇，在《山海经》中屡次出现，是一个有着特殊功用的动物意象，围绕着“蛇”有很多神话传说，今天先从它被当作上古大神偏爱的耳饰开始说起。把蛇当作耳环，用古语叫做“珥蛇”，我们就来看一下《山海经》中都有谁喜欢这么做？

泛览周王传，流观山海图

盘点一下《山海经》全文，会发现其中共有九处“珥蛇”记录，其中有所分别，七处为“珥两青蛇”，两处为“珥两黄蛇”。

其中”珥两青蛇“的禺强和奢比尸出现了两次（此处择一条记载述之），其余则是南海之神”不延胡余“、西海之神”弇兹“、以及之前我们聊过的“夏后开”。

“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇”——《海外北经》

“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。”——《大荒东经》

奢比尸

“南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余”——《大荒南经》

“西海陼中，有神人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”——《大荒西经》

夏后开

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌九招。

关于“珥两黄蛇”的，一个是北海海神“禺强”（即禺京）的父亲——东海海神“禺”，另一个则是大名鼎鼎的巨人“夸父”。

“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺猇，禺猇生禺京，禺京处北海，禺猇处东海，是惟海神”——《大荒东经》

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父......——《大荒北经》

禺强

那么，有没有注意到其中有很多问题？我们尝试着去解答一下。

1.先说第一个问题，为何四方海神（除不延胡余外）几乎都是人面鸟身、珥两青蛇，鸟和蛇之间有无关联？

我们需要战在以远古先民的角度去考量，在初民心中，凡人之躯的存在空间是介于天地之间的，很难超越自然的束缚，像鸟类一样翱翔天空。

鸟类

但是龙蛇一类的意象，却一直被视为具有独立升天以及潜渊的异常能力。比如，在《荀子》中就说到：“腾蛇无足而飞”，龙自然是上天入地无所不能的。所以，鸟与蛇其实都象征了人类寻求超自然能力即“升降于天地”的一种体现。

腾蛇

2.再说第二个问题，为什么有的大神“珥两青蛇”，有的却“珥两黄蛇”，蛇的颜色之分有区别吗？

关于这一点比较难解，可能只是远古先民的随性记载，难免会有过度阐释之嫌。但是还是需要尝试一下，可以看到“珥两黄蛇”的只有东海海神“禺猇”和巨人“夸父”，那么为什么是他们俩？这里提供一则材料及思路：

《史记·封禅书》云：“（秦）文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祀之。”

按照《史记》记载史敦的说法，黄蛇是“上帝之征”，而对于彼时巫师及君王而言，黄蛇几乎和黄龙同义。至于青蛇，可能并没有特殊含义，或者暂时无合理之解释。

黄龙

3.再说最后一个问题，“珥蛇”作为一种通用的神圣标志，到底有着什么深刻的寓意和功能？

阳Sir以为，“珥蛇”的外观效果是用来标志神性的，实际上在《山海经》中多次提到了人面蛇身形象，诸如伏羲女娲、共工、相柳、轩辕之国等，而袁珂先生也注解说：“古天神多为人面蛇身”，那么神性最突出的一点是什么？自然是能够随意往来于天地之间，而这就需要借助蛇/龙的生物灵性。

龙蛇升天

以唯一一位既非神灵也不是帝王的夸父为例，它居然能够与太阳竞走，显然也应当具有飞升于天的神异能力，而这正是通过借助汲取灵蛇的力量完成的，不然他为何不光耳朵上两条蛇，手里还攥着两条蛇？

夸父

当然，另一种解释是，“珥蛇”的大神，其脚下一般也会“践蛇”，而夏后开则比较独特，作为人神混血的帝王，他同时也身兼国之大巫，所以龙与蛇同时出现，代表了其权威与神力。

沉睡多年的地下考古实物，总是在重见天日的时候，给人们带来惊喜。2012年，在辽宁田家沟红山文化墓地中，就首次出土了戴在墓主人右耳的“蛇形耳坠”，是不是突然就让你想到了《山海经》中众多大神“珥蛇”的记载？

考古实物玉蛇耳坠

根据描述，这些蛇形耳坠，大小约为成年人食指中指并在一起的大小，体呈灰白色，蛇头嘴巴眼睛清晰可见，而且非常光滑，底部略粗糙于头部。这件实物的出现，再结合《山海经》中“珥蛇”之神的解读，便为这个右耳戴着“蛇形耳坠”的墓主人身份，提供了一个指示：

它可能正是当时社会中巫觋萨满之类的神职人员，玉蛇耳坠不仅是一件装饰，而且也是其升天通神能力以及独特身份的标志物。

考古山海经系列

我是阳Sir，一个拥有六块腹肌的迷途小书童，考古学之眼，看山海经世界，欢迎关注！

轩辕传奇手游战士怎么玩 平民战士玩法介绍

轩辕传奇手游中的战士职业就是肉盾职业了，战士职业玩的人也是比较多的，因为战士适合各种玩法，那么战士怎么玩呢?下面我带大家了解下战士的玩法和介绍，一起来看下战士这个职业吧。

轩辕传奇手游战士怎么玩?

1、装备，我们在前期的话过渡装备就是蓝装了，强化随便搞一些就可以了，然后30就推荐完美蓝装，带有血量加成属性的，强化到10级就可以了，35我们就是30级装备完美蓝装，强化到15就可以了。

2、技能，技能加点也是必备的，我们可以选择加满绝命和焚血技能，然后其他的可以自己决定加点。

3、灵器，灵气是很重要的，注意前期灵器是堆力量和耐力的，这个是每天必做的副本了，最好每天早上打一下，升级到紫色的灵器，然后我们就可以单挑昆仑灵器了，然后继续刷，有几率可以出紫色和橙色的灵器。

4、银币，我们每天可以用刷装备，摆交易所赚钱，每天可以卖十多万的银币，还有一些其他的倒卖材料之类的。

5、PK，战士pk就要带暴击符，我们打法师比较难打，因为突进比较少，怕控制，打药师就是要和他慢慢耗，但是战士打的过药师的，打刺客就非常轻松了，战士是不怕刺客的，打幻弓这个就靠运气了，运气好一套带走对手。

战士比较重要是属性就是血量和耐力了，我们可以在装备和灵器上堆高一点，这样其他的就不缺了，战士是一个前期不错的肉盾职业，后期的爆发输出职业，技能伤害不低，输出高而且还是稳定的前排职业。

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看看你的姓氏图腾长啥样？（1）

（来源：大参考）

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始"正姓氏，别婚姻"。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

今天，就跟着诗词君看看中华姓氏图腾吧！

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。

“蒋”，由甾木、寸、爿合成。甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术，“爿”即版筑的“版”。

坛与版筑合文为蒋。

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。

“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。

“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。

陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。

东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。

日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。

孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。

诒弄子孙，满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

黄姓图腾，黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。

中间的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。

张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

它的本义并不是长长弓箭。

“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。

共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。

他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。

日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。

刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。

“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。

秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

赵姓图腾，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。

肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。

因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。

造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。

李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

皋陶是李姓的始祖。

黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。

王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。

王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。

天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

杜姓图腾，杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。

句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣。

建木与土合文为杜。起源主要有三：

①出自祁姓，帝尧后代。

②上古杜康之后。

③出自他族改姓。始祖：杜伯。

姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。

凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。

图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。

(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三：

①出自神农氏，炎帝之后，以居地为姓。

②出自亘氏改姓。

③出自少数民族。始祖：炎帝。

毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。

毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。

起源主要有三：

①出自姬姓，以国为氏。

②据《通志?氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。

③出自少数民族。始祖：毛叔郑。

秦姓图腾，秦是秦族的族称。

它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。

它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有虫乔女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。

其女性祖先为有虫乔氏女女华。

始祖：伯益

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。

“隹”是短尾鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。

崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

沈姓图腾，沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。

“方”代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。

沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。

陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。

来源有四：

1、相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。

2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。

3、出自陆浑国。

4、出自他族改姓。得姓始祖：陆终。

钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。

因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

程姓图腾，是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。

炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。风姓别支，始祖吴回。

郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。

甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相对，中间为囗，象内城。

故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩展，即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。

梁姓图腾，梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。

此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。

“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“”。

宋姓图腾，宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。

其祖先发明并继承建木晷天。

宋由“宀”和木组成。木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。

徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。（左边是玄鸟向日，暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。）

“余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中央”。

何氏图腾，图腾左为一持戈之人，其头部以所崇拜的荷为饰；

图右为一盘湾游动之龙（即黄河），湾中为围泽而行的脚迹符号。何、荷古同音同义。

显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。

林姓图腾，林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。

林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。

二来，建木并立为林。“林”下为天齐坛台（渐台）。

林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。

蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。

因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。

蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。

蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓。

潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。

起源主要有四：

1、出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。

2、出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。

3、出自姚姓。舜之后有潘国，其后世子孙以国为氏。

4、出自其他民族。始祖：潘崇

康姓图腾，是天表重的简化。

伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。

康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。

周有康叔，得康姓。始祖：康叔。